ကဗ်ာက႑ - ၅

အေနာက္တိုင္းကဗ်ာသံုးသပ္ခ်က္

• ကမ႓ာေပၚတြင္ ေျပာဆိုသံုးစြဲေသာ ဘာသာစကားမ်ား ကြဲျပားေသာ္လည္း ကဗ်ာ မ်ား၏အာေဘာ္မ်ားမွာ မူအားျဖင့္ ခပ္ဆင္ဆင္တူသည္ကိုေတြ႕ရသည္။အေနာက္ ႏိုင္ငံမ်ား၏ကဗ်ာလကၤာမ်ားကို ၾကည့္လ်ွင္ အေနာက္ေလာကယဥ္ေက်းမႈဘိုးေအ ဟု ေခၚဆိုရေသာ ဂရိႏွင့္ေရာမ အဆက္အႏြယ္မ်ားကို ေတြ႕ေနၾကရေပသည္။ ဂရိစာေပတြင္ ေအာ့ဒီဆီေခၚ လကၤာၾကီးမွာ ေရွးစစ္တိုက္ခန္း၊ စြန္႔စားခန္းမ်ားကို ဖြဲ႔ဆိုထားသျဖင့္ ထိုလကၤာၾကီးမ်ိဳးကို အက္ပစ္ ရဲတင္းလကၤာဟု ေခၚဆိုသည္။ ထိုလကၤာၾကီးကို ဥေရာပ၌ ဘာသာမျပန္ရေသးေသာ ဘာသာ မရွိေခ်။ စာေပ အေမြအႏွစ္အျဖစ္ ခံယူထားၾကေလသည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႕၏ အေရွ႕တိုင္း၌ ရွိေသာ ရာမယနလကၤာၾကီးမွာလည္း အက္ပစ္အမ်ိဳးအစားပင္ ျဖစ္သည္။ ေအာ့ဒီဆီႏွင့္ ရာမယန လကၤာၾကီးမ်ားမွာ ကမ႓ာတြင္ ယခုတိုင္ ေက်ာ္ၾကားလ်က္ရွိသည္။
  

• ရာသီဥတု ေတာေတာင္ေရေျမတို႕ကို ဖြဲ႕ဆိုရာ၌ နတ္မ်ားက ဖန္ဆင္းသကဲ့သို႕ ၎၊ မိုးနတ္သား ေလနတ္သားတို႕ ထင္ရွားရွိသကဲ့သို႕၎၊ ေရွးဂရိလူမ်ိဳးမ်ား သည္ မိုးဦးက်ရာသီ ပန္းမ်ားပြင့္သည္ကို ရုကၡစိုးနတ္သမီး၏ ခ်စ္သမီးေတာ္ ေသမင္းထံမွ ျပန္လာ၍ ေပ်ာ္ရႊင္ေသာ အထိမ္းအမွတ္ျဖင့္ ပြင့္ေလဟန္ ဖြဲ႕ဆို ခဲ့ၾကသည္။ ရာသီဘြဲ႕၊ ေတာဘြဲ႕၊ ေတာင္ဘြဲ႕၊ မယ္ဘြဲ႕၊ ေမာင္ဘြဲ႕စသည္တို႔မွာ ျမန္မာစာေပ၌ ရွိသကဲ့သို႕ အျခားစာေပမ်ား၌လည္းရွိသည္။ ထိုအဖြဲ႕မ်ိဳးကို ဂရိတိုင္းရင္းသားတို႔က လစ္ရစ္ ဟုအမည္တပ္ထား၏။ ျမန္မာစာေပ ေတးထပ္ ဟူေသာ ကဗ်ာအမ်ိဳးအစားကို အေနာက္တိုင္းစာေပ၌ ဆြန္းနက္ဟူ၍ေတြ႕ရ၏။ ဆြန္းနက္မွာ စာေၾကာင္းေရ ၁၄ ေၾကာင္းျဖင့္ ကာရန္၊ အသံ စည္္းမွန္ေအာင္ စပ္ဆိုရေသာ ကဗ်ာမ်ိဳးျဖစ္ၿပီး ျမန္မာ့ေတးထပ္တြင္မူ ၁၈ ပိုဒ္ျပည့္ေအာင္ အခံ အအုပ္ ကာရန္မ်ားျဖင့္ စနစ္က်ေအာင္ ဖြဲ႕ဆိုရေပသည္။ ျမန္မာ့အဲခ်င္း၊ အိုင္ခ်င္း၊ ေတးအရိုးအဆန္းမ်ားႏွင့္ ခပ္ဆင္ဆင္တူေသာ အေနာက္တိုင္းကဗ်ာတမ်ိဳးကို ဗဲလက္ ဟုေခၚထားေၾကာင္း ေတြ႔ရေလသည္။ သို႕လ်ွင္ ဘာသာစာေပအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ကဗ်ာအမ်ိဳးအမည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိေလသည္။ စပ္ပံု ဟပ္ပံု စည္းစနစ္ႏွင့္ အေခၚအ ေဝၚမ်ား ကြဲျပားျခားနားေသာ္လည္း စာေပတိုင္း ကဗ်ာလကၤာတိုင္းမွာ သာယာ နာေပ်ာ္ဖြယ္ျဖစ္ေအာင္ ပညာရွိတို႔ ဖြဲ႕စီ သီကံုးထားေသာ စာဟုပင္ အဓိပၸာယ္ တညီတည္းရေလသည္။
  

ကဗ်ာက႑ - ၄

ျမန္မာကဗ်ာအမ်ိဳးအစားမ်ား
ျမန္မာစာေပတြင္ ကဗ်ာလကၤာကို လကၤာႏွင့္သီခ်င္းဟု ႏွစ္မ်ိဳးခြဲျခားထားသည္။

• လကၤာမ်ားမွာ

1. လကၤာ။
   
2. ပ်ိဳ႕။
   
3. ေမာ္ကြန္း။
   
4. သံပိုင္း။
   
5. ရဲတင္း။
   
6. တမ္းခ်င္း။
   
7. သမိုင္း။
8. ဧခ်င္းသံတိုင္။
   
9. ဧခ်င္းသံေပါက္။
   
10. ရတု။
    
11. လူးတား။
    
12. အန္။
    
13. သံေပါက္။
    
14. ဝဲရိုက္ဝဲသြင္း တို႕ျဖစ္သည္။

• သီခ်င္းမ်ားမွာ

1. ရကန္။
   
2. ေဟာဇာ။
   
3. သာခ်င္း။
   
4. ကာခ်င္း။
   
5. အဲခ်င္း။
   
6. အိုင္ခ်င္း။
   
7. ေလးခ်ိဳး။
   
8. သံခ်ိဳ။
   
9. ယိုးဒယား။
   
10. ပတ္ပ်ိဳး။
    
11. ၾကိဳး။
    
12. ဘြဲ႕။
    
13. ေဘာလယ္အရိုး။
    
14. ေတးအရိုးအဆန္း။
    
15. သျဖန္အရိုးအဆန္း။
    
16. ငိုခ်င္းအရိုးအဆန္း။
17. တံုးခ်င္းအရိုးအဆန္း။
    
18. ဟန္ခ်င္းအရိုးအဆန္း။
    
19. ေလွခ်င္းအရိုးအဆန္း။
    
20. နတ္သံ။
    
21. မွာတမ္း။
    
22. ဇာတ္စကားစပ္ပံု တို႕ျဖစ္သည္။

ကဗ်ာက႑ - ၃

ကဗ်ာ့စြမ္းရည္

• ကဗ်ာလကၤာဟူသည္ စာ၊ စကားလံုးမ်ားထက္ စိတ္အေပၚတြင္ ပို၍မူတည္ေလ သည္။ စိတ္ကူးသည္ ကဗ်ာလကၤာျဖစ္၍ စာ၊ စကားစသည္တို႕မွာ ထိုစိတ္ကူးကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေပးေသာ လက္နက္သာျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဘာသာ စကား ကြဲျပားေစကာမူ ကဗ်ာတို႕၏ စိတ္ကူးမွာ အတူတူပင္ ျဖစ္သည္ကို ေတြ႕ခဲ့ ရသည္။ ျမန္မာစာေပရွိ အလကၤာက်မ္းမ်ားတြင္ ပါရွိေသာ ဥပစာ၊ ရသဂုဏ္တို႔မွာ မဂဓဘာသာမ်ားမွ ဆင္းသက္ ရရွိသကဲ့သို႕၊ အေနာက္တိုင္းကဗ်ာစာေပမ်ားတြင္ ဂရိေရာမတို႕မွ ဆင္းသက္လာေသာ ဥပစာတင္စားနည္း အသံုးအႏႈန္းတို႕ ရွိေလ သည္။ ႏႈိင္းယွဥ္ေလ့လာေသာအခါ ကဗ်ာ့စိတ္ကူးမ်ားတူပံုကို ေတြ႔ရွိရသည္။
  

• မည္သည့္စာဆိုမဆို စိတ္ကူးခ်င္းမွာ ခပ္ဆင္ဆင္ပင္ျဖစ္သည္။ သူတို႕၏ အေတြး အျမင္မွာ သာမန္လူတို႕ႏွင့္မတူ ထူးျခားေပသည္။ နံနက္ခ်ိန္ခါ ထြက္ျပဴလာေသာ ေနမင္းကို သာမန္လူ႕မ်က္စိတြင္ အဝိုင္းပံုစံမွ ဝါဝါအေရာင္မ်ား ထြက္ေနသည္ဟု သာမန္ျမင္ေပမည္။ စာဆိုမ်က္စိကား ယုဂႏၶိဳရ္ေတာင္ထိပ္ဖ်ားမွ ေနရထားစၾကာ သည္ ေရာင္မ်ိဳးေထြျဖာထြက္ေပၚလာကာ ကမ႓ာသူကမ႓ာသားမ်ားအား ႏႈတ္ဆက္ သည့္ အလားရွိ၏ဟု ျမင္ေပမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကဗ်ာကို ၾကားနာ ေလ့လာျခင္းျဖင့္ မိမိတို႕ ၾကားေနက် စကားလံုးမ်ား၊ အသံမ်ားႏွင့္ ျမင္ေနက် ပံုစံမ်ားသည္ အသြင္ ေျပာင္းကာ အျမင္တမ်ိဳး မင္လာႏိုင္ေပသည္။
  

• ကဗ်ာလကၤာမ်ားမွာ လူ႕စိတ္ကို စစ္ခရာတံပိုးကဲ့သို႕ တက္ၾကြ လႈံ႕ေဆာ္ႏိုင္ေသာ သတၱိရွိ၏။ လူ႕စိတ္ကို ယိုဖိတ္ေအာင္ ညြတ္ႏူးေစႏိုင္ေသာ သတၱိလည္းရွိသည္။ ကဗ်ာလကၤာသည္ တခမ္းတနား ရွည္လ်ားစြာ ဖြဲ႕ဆိုထားမွသာ ကဗ်ာလကၤာဟု မဆိုသာေခ်။ မည္မ်ွပင္ တိုေစကာမူ ကဗ်ာကာရန္ ေျမာက္ေအာင္ ဖြဲ႕ဆိုထားလ်ွင္ ကဗ်ာလကၤာျဖစ္ႏိုင္ေပသည္။ ကဗ်ာလကၤာမွာ အရသာရွိေသာ စာေပမ်ိဳးျဖစ္၍ လူ႕စိတ္ကို သူလိုရာသို႕ ယိမ္းယိုင္လာေအာင္ ဆြဲငင္ႏိုင္ေသာသတၱိထူးလည္း ရွိေပသည္။ ယင္းသို႕အရသာ ေတြ႕ႏိုင္ေသာ စာေပ၏ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာအရသာကို ကၽြႏု္ပ္တို႕ သိထားဖို႕ေကာင္း၏။ သာယာမႈမွာ လူ၏သဘာဝ အၾကိဳက္ပင္ျဖစ္ရာ သာယာစြာ ဖြဲ႔ႏြဲ႕သီကံုးထားေသာ ကဗ်ာလကၤာကိုလည္း လူတို႕ႏွစ္သက္ စြဲလမ္းေပမည္။
  

ကဗ်ာက႑ - ၂

ကဗ်ာသေဘာတရားမ်ားႏွင့္ကာရန္

• မိမိစိတ္ခံစားမႈ၊ လႈပ္ရွားမႈ၊ ေတြးၾကံမႈတို႔ကို သူတပါးစိတ္၌ ထိုနည္းႏွင္ႏွင္ ေတြ႕ ၾကံဳခံစား လႈပ္ရွားလာ ေအာင္ ကူးဆက္ေပးေသာ အရာကား ကဗ်ာ လကၤာပင္ ျဖစ္သည္။ ယင္းသို႕ မိမိခံစားမႈကို သူတပါးကို ယ္ေတြ႕ ခံစားမႈျဖစ္သြားေအာင္ ကူးေျပာင္းေပးရသည္မွာ မလြယ္ကူေခ်။ မိမိသိသလို သူတပါးသိေအာင္၊ မိမိျမင္ သလို သူတပါးျမင္ေအာင္ ျပစားဖို႕ရာ လက္နက္ေကာင္းလိုသည္။ ထိုလက္နက္ ေကာင္းသည္ ကား ကဗ်ာလကၤာတည္း ဟူေသာ တန္ဆာ၊ ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ ေထာက္မကူညီေပးေသာ အသံကာရန္၊ စပ္ပံု ဟပ္ပံု၊ စပံု ခ်ပံု၊ အနက္အဓိပၸာယ္ စသည္တို႕ျဖစ္၏။
  

• ကဗ်ာလကၤာဟူသည္ ကာရန္ကေလးမ်ား ဟပ္ထားရံုႏွင့္ ကဗ်ာလကၤာေျမာက္ ၿပီဟု မဆိုသာေခ်။ မည္သည့္ ဘာသာ စာေပမဆို ကာရန္ခ်ိတ္ဆက္ပံု၊အသံေန အသံထားယူပံု၊ ရသေပၚေအာင္ဖြဲ႔ပံု စေသာ ကဗ်ာဥပေဒ စည္းကမ္းမ်ား ရွိေပ သည္။ ထိုစည္းကမ္းမ်ားျဖင့္ စနစ္တက် ျပည့္ဝေအာင္ ဖြဲ႕ဆိုသီကံုးတတ္မွသာ ကဗ်ာလကၤာျဖစ္ေပမည္။ ကဗ်ာစာဆိုသည္ ထိုထိုေသာ လက္နက္ကိရိယာမ်ား ကို မွန္ကန္ေအာင္ သံုးတတ္ပါမွ စာဆိုကိုယ္တိုင္ သိရွိခံစားရေသာ အရသာကို စာဖတ္သူသည္ တင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္ ခံစားႏိုင္ေပမည္။ စာဆို၏ စိတ္ႏွလံုးဝယ္ ခံစားရေသာ အာရံုမ်ားကို သူ႕စကားလံုးမ်ားက အဓိပၸာယ္ ေဖာ္ေပးေနမွသာ ကဗ်ာလကၤာ အစစ္ျဖစ္ႏိုင္ေပသည္။

• ပညာရွိမ်ား ဖြဲ႕စည္းထားေသာ ကဗ်ာလကၤာ အရသာကို ခံစားႏိုင္ေသာနည္း ရွိပါ သေလာဟု စဥ္းစားစရာ ျဖစ္ေပသည္။ ခ်ိဳခ်ဥ္ ခဲဖြယ္တို႕၏ အရသာသည္ လ်ွာ၊ အဆင္းသည္ မ်က္စိ၊ ကဗ်ာလကၤာ အရသာသည္ နားျဖစ္၏။ ဂီတသံစဥ္မ်ားကို နားလည္ႏိုင္ရန္၊ ဂီတအရသာကို ခံစားႏိုင္ရန္အျပင္ ကဗ်ာအရသာကို သိႏိုင္ရန္ လည္း နားကိုပင္ ေလ့က်င့္ထားရေပမည္။ ထို႔ျပင္ ကဗ်ာဟူသည္ စိတ္ထဲက ဖတ္ရံုႏွင့္ အရသာ မျပည့္စံုေခ်။ သူတပါး အသံထြက္ဖတ္ျခင္းကို နားေထာင္ျခင္း၊ ကိုယ္တိုင္ အသံထြက္ ဖတ္ျခင္းတို႕ကုိ ျပဳမွသာလ်ွင္ ျပည့္စံုေသာ အရသာ ေပၚႏိုင္ေလသည္။

စာအုပ္မ်ား

http://www.mediafire.com/download.php?kmqzzuvj2om
http://www.mediafire.com/download.php?kmqzzuvj2om
http://www.mediafire.com/download.php?mjodwn0tznx
http://www.mediafire.com/download.php?mjodwn0tznx
http://www.mediafire.com/download.php?mjodwn0tznx
http://www.mediafire.com/download.php?nzdkwdtmznn
http://www.mediafire.com/download.php?ogltzutezj2
http://www.mediafire.com/download.php?m2ndojnfemd
http://www.mediafire.com/download.php?wminmxwhwjw
http://www.mediafire.com/download.php?dujkmmytoul
http://www.mediafire.com/download.php?umjmn1x4zlk

ကဗ်ာက႑ - ၁

ကဗ်ာလကၤာ
ကဗ်ာလကၤာဟူသည္ကား လူတို႕၏ ေန႔စဥ္ သံုးစြဲေျပာဆိုေနေသာ သာမန္စကားမ်ားကို ေတးဂီတပမာ ေျပျပစ္ေခ်ာေမာစြာ ခ်ိဳသာျငိမ့္ေျငာင္းေအာင္ စီကံုးေရးသားထားေသာ စာျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္ ပဒေဒါသ၊ ဝါက်ေဒါသစေသာ ေဒါသအေပါင္းတို႕မွ ကင္းလြတ္၍
ပသာဒဂုဏ္၊ သဇၨဂုဏ္စေသာဂုဏ္တို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေအာင္ သီကံုးထားေသာ မဂဓဘာသာ၌ ဂါထာ၊ ျမန္မာဘာသာ၌ လကၤာသီခ်င္းမ်ားကို ကဗ်ာလကၤာဟုေခၚသည္။

ကဗ်ာ ဘယ္ကစ
ကဗ်ာလကၤာကို မည္သူက စတင္ေရးလိုက္သည္ကို အတိအက် မေျပာႏိုင္ေခ်။ သို႕ေသာ္ မည္သို႕စတင္ျဖစ္ေပၚလာသည္ကိုမူ ခန္႔မွန္းႏိုင္သည္။ ကဗ်ာလကၤာဟူသည္ ေတးဂီတ ပမာ ခ်ိဳသာျငိမ့္ေျငာင္းေအာင္ စီကံုးထားေသာစာဟု အထက္ကဆိုခဲ့ေခ်ၿပီ။ ထို႕ေၾကာင့္ ကဗ်ာလကၤာ၏ ေရေသာက္ျမစ္ျဖစ္ေသာ ေတးဂီတမ်ားကို ျပန္လည္ သံုး သပ္သင့္သည္။ ေတးဂီတမ်ား မည္သို႕စတင္ေပၚေပါက္လာသနည္း။

ကမ႓ာဦးမွ သုခုမ
ကမ႓ာဦးလူတို႔သည္ တေနကုန္ အမဲလိုက္၊ ငါးမ်ွား စသျဖင့္ အစာရွာေဖြခဲ့ရာ ပင္ပန္းႏြမ္း နယ္သည့္အေလ်ာက္ ညအခ်ိန္စုေဝးလ်က္ ေက်းငွက္သံ၊ မိုးသံေလသံ၊ သစ္ပင္သစ္ရြက္ လႈပ္ရွားသံ စေသာ ဂီတသံတို႕ကို တေယာက္တလွည့္စီ အတုယူ ေအာ္ျမည္ေဖ်ာ္ေျဖၾက ေပလိမ့္မည္။ အခ်ိဳ႕ကလည္း မိမိတို႕ တေန႔တာတြင္ ၾကံဳေတြ႕ခဲ့ရေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ား ဗဟုသုတမ်ားကို ေျပာၾကေပမည္။ ထိုေနရာ၌ပတ္ဝန္းက်င္သဘာဝသံမ်ားကို အားက်၍ ရုိးရိုးစကားႏွင့္မေျပာပဲ ဂီတသံေႏွာသည့္ စကားလံုးတို႕ျဖင့္ ၾကံဖန္ေျပာသည့္ အေလ့မ်ား ျဖစ္လာခဲ့ၿပီး ထိုသို႕စကားရိုးရိုးမွ ဂီတသံကိုမွီးလ်က္ သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္ျဖစ္လာေအာင္ စီကာပတ္ကံုးေျပာျပျခင္းသည္ ကဗ်ာလကၤာသေဘာ ေဆာင္လာေနၿပီဟု ဆိုရေပမည္။ သို႕ေသာ္ထိုသည္ကား ႏႈတ္ကဗ်ာသာျဖစ္၍ စာအကၡရာ မေပၚေပါက္မီကပင္ လူတို႕သည္ မိမိတို႕စိတ္ႏွလံုး ေတြ႕ၾကံဳခံစားမႈကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုေသာ ကဗ်ာေတးမ်ား ရွိခဲ့ရာ စာအကၡရာေပၚေပါက္လာေသာအခါ ကဗ်ာလကၤာဟူေသာ အေရးအသားေပၚထြန္းလာ မည္ဟု က်ိဳးေၾကာင္းဆက္စပ္ သိႏိုင္ေပသည္။